La cosa empezó en Galilea.

Descargar Evangelio en mp3 UNA IGLESIA DESPIERTA JOSÉ ANTONIO PAGOLA 1 Adviento (B) Marcos 23, 33 - 37 30 de Nov de 2008 Las primeras generaciones cristianas vivieron obsesionadas por la pronta venida de Jesús. El resucitado no podía tardar. Vivían tan atraídos por él que querían encontrarse de nuevo cuanto antes. Los problemas empezaron cuando vieron que el tiempo pasaba y la venida del Señor se demoraba. Pronto se dieron cuenta de que esta tardanza encerraba un peligro mortal. Se podía apagar el primer ardor. Con el tiempo, aquellas pequeñas comunidades podían caer poco a poco en la indiferencia y el olvido. Les preocupaba una cosa: «Que, al llegar, Cristo no nos encuentre dormidos». La vigilancia se convirtió en la palabra clave. Los evangelios la repiten constantemente: «vigilad», «estad alerta», «vivid despiertos». Según Marcos, la orden de Jesús no es sólo para los discípulos que le están escuchando. «Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: Velad». No es una llamada más. La or

Para la revisión. El Reino de Dios fue el “leit motiv”, el estribillo de la vida de Jesús, el centro de su predicación, el motivo de sus milagros, la razón de ser de su fidelidad hasta la muerte, la corona de su resurrección. ¿Qué es para mí el Reino de Dios? ¿Está también en el centro de mi vida? ¿Es mi «Causa», como fue la de Jesús? El evangelio de hoy es dramatizado en el capítulo 100 de la serie «Un tal Jesús», de los hermanos LÓPEZ VIGIL, titulado «El juicio de las naciones». El programa de radio puede ser escuchado puede ser escuchado aquí

Descargar Evangelio en mp3 UN JUICIO EXTRAÑO José Antonio Pagola Mateo 25, 31 – 46 23 de noviembre de 2008 Solemnidad de Cristo Rey Las fuentes no admiten dudas. Jesús vive volcado hacia aquellos que ve necesitados de ayuda. Es incapaz de pasar de largo. Ningún sufrimiento le es ajeno. Se identifica con los más pequeños y desvalidos y hace por ellos todo lo que puede. Para él la compasión es lo primero. El único modo de parecernos a Dios: «Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo». ¿Cómo nos va a extrañar que, al hablar del Juicio final, Jesús presente la compasión como el criterio último y decisivo que juzgará nuestras vidas y nuestra identificación con él? ¿Cómo nos va a extrañar que se presente identificado con todos los pobres y desgraciados de la historia? Según el relato de Mateo, comparecen ante el Hijo del Hombre, es decir, ante Jesús, el compasivo, «todas las naciones». No se hacen diferencias entre «pueblo elegido» y «pueblo pagano». Nada se dice de las diferentes reli

Tiempo de escucha. En tiempos de oscuridad siempre nacen estrellas que iluminan y orientan. Ha habido épocas de mártires, de fundadores monacales, de predicadores, de teólogos, de misioneros, de místicos, de formadores, de solidarios ayudadores, etc. Así se ha ido tejiendo la historia de esta Iglesia nuestra hasta conseguir un brocado de sublime belleza y variedad. Véase, si no, la multicolor pluralidad de instituciones, movimientos y grupos integrados en el mosaico eclesial.

¿Y que es la felicidad? Hoy día la publicidad es el motor de la sociedad;en ella se nos ofrece la plenitud de la felicidad. Todo el mundo quiere ser mejor, ser más guapo, destacar entre los demás, tener el mejor coche, ser el más “fashion”…en definitiva, ser el “ídolo” del grupo.Cielos eternamente azules,mujeres que nunca son feas, una felicidad perfecta, retocada con el PhotoShop. Imágenes relamidas, músicas pegadizas... y la droga más potente, la que la publicidad inocula en nuestros cerebros disfrazada de falsa novedad.Una novedad que rapidamente envejece para ser sustituida por otra mas caduca aún.Podemos decir que es la mejor arma para el ladrón que no entra sino para robar y matar y hacer estrago.Por si no hubiese bastante para someter la humanidad a la esclavitud,la publicidad, que es muy astuta, ha elegido la discreción, la agilidad y la persuasión como métodos.Si no mirad este video. P.D. Discreción, agilidad,persuasión,técnica... y como resultado un engaño.Usemos estas mismas

NO ENTERRAR NUESTRA RESPONSABILIDAD. José Antonio Pagola. Mateo 25, 14 – 30 16 de Nov. de 2008 33 Tiempo Ordinario (A) La parábola de los talentos es un relato abierto que se presta a lecturas diversas. De hecho, comentaristas y predicadores la han interpretado con frecuencia en un sentido alegórico orientado en diferentes direcciones. Es importante que nos centremos en la actuación del tercer siervo, pues ocupa la mayor atención y espacio en la parábola. Su conducta es extraña. Mientras los otros siervos se dedican a hacer fructificar los bienes que les ha confiado su señor, al tercero no se le ocurre otra cosa que «esconder bajo tierra» el talento recibido para conservarlo seguro. Cuando el señor llega, lo condena como siervo «negligente y holgazán» que no ha entendido nada. ¿Cómo se explica su comportamiento? Este siervo no se siente identificado con su señor ni con sus intereses. En ningún momento actúa movido por el amor. No ama a su señor, le tiene miedo. Y es precisamente ese mi

"EN CLAVE NATURAL" Traigo hoy por acá a este grupo de rock fomado por sacerdotes y seminaristas. Soy muy exigente en cuanto a rock cristiano se refiere,muchas cosas me suenan a falsas, pero este grupo me parece muy bueno. Se llaman "La voz del Desierto" Y parecen una banda de rock de verdad pero con un talante católico que no rechina. Os invito a escucharlos en este videoclip con su canción "En clave natural". Decidme que os parecen.

ENCENDER LAS LÁMPARAS José Antonio Pagola Mateo 25, 1 – 13 9 de noviembre de 2008 32 Tiempo Ordinario (A) Entre los primeros cristianos había, sin duda, discípulos «buenos» y discípulos «malos». Sin embargo, al escribir su evangelio, Mateo se preocupa sobre todo de recordar que, dentro de la comunidad cristiana, hay discípulos «sensatos» que están actuando de manera responsable e inteligente, y hay discípulos «necios» que actúan de manera frívola y descuidada. ¿Qué quiere decir esto? Mateo lo explica al recoger dos parábolas de Jesús. La primera es muy clara. Hay algunos que «escuchan las palabras de Jesús», y «las ponen en práctica». Toman en serio el Evangelio y lo traducen en vida. Son como el «hombre sensato» que construye su casa sobre roca. Es el sector más responsable: los que van construyendo su vida y la de la Iglesia sobre la autenticidad y la verdad de Jesús. Pero hay también quienes escuchan las palabras de Jesús, y «no las ponen en práctica». Son tan «necios» como el hombr

Fórum de Pastoral con Jóvenes El Fórum de Pastoral con Jóvenes es una iniciativa que, partiendo del 50 aniversario de la Revista de Pastoral Juvenil (RPJ) - Escolapios, pretende recoger en un evento toda la riqueza de la pastoral con jóvenes de los últimos años…Es ante todo una oportunidad. Una invitación a salir al encuentro, conocernos, intercambiar experiencias, abrirnos al diálogo y al mutuo conocimiento entre todos los estamentos, plataformas, grupos y realidades que estamos trabajando con jóvenes en un mismo lugar.Para dejarse sorprender por un presente preñado de tradición y de posibilidades, e imaginar un futuro más entre todos. Encontrarnos, reconocernos... es urgente y necesario para ir tejiendo una red que paso a paso, nudo a nudo, fortalezca nuestra esperanza y seaesperanza para aquellos que más la necesitan.Por tanto, se trata de una experiencia que va más allá del evento, y se nos ofrece como oportunidad de vivir nuestro trabajo pastoral con los jóvenes en clave de comuni

LLORAR Y REZAR José Antonio Pagola Juan 14, 1 – 6 2 de noviembre de 2008 Conmemoración de todos los difuntos (A) Podemos ignorarla. No hablar de ella. Vivir intensamente cada día y olvidarnos de todo lo demás. Pero no lo podemos evitar. Tarde o temprano, la muerte va visitando nuestros hogares arrebatándonos a nuestros seres más queridos. ¿Cómo reaccionar ante ese accidente que se nos lleva para siempre a nuestro hijo? ¿Qué actitud adoptar ante la agonía del esposo que nos dice su último adiós? ¿Qué hacer ante el vacío que van dejando en nuestra vida tantos amigos y personas queridas? La muerte es como una puerta que traspasa cada persona a solas. Una vez cerrada la puerta, el muerto se nos oculta para siempre. No sabemos qué ha sido de él. Ese ser tan querido y cercano se nos pierde ahora en el misterio. ¿Cómo vivir esa experiencia de impotencia, desconcierto y pena inmensa? No es fácil. Durante estos años hemos ido cambiando mucho por dentro. Nos hemos hecho más críticos, pero tambi

«Los limoneros», una hermosa metáfora Por Pedro Miguel Lamet, sj Las tragedias, guerras, enfrentamientos y conflictos, como el inacabable de Oriente Medio, se pueden mirar desde el reportaje de actualidad, películas salpicadas de sangre y terrorismo, o a partir de hechos menudos y cotidianos. Eran Riklis, realizador israelí educado en los Estados Unidos y autor de films como Final de copa (1993), Tentación (2002) o la premiada La novia siria (2004), ha preferido este último camino para relatar el absurdo de aquella situación. Salma Zidane (Hiam Abbass), una viuda de cuarenta y cinco años residente en un pequeño pueblo palestino de Cisjordania y propietaria de un campo de limoneros, se encuentra de pronto con que el ministro de Defensa israelí (Doron Tavory) en persona se ha hecho edificar una casa en la línea verde que divide Israel de los territorios ocupados, y que bordea su único patrimonio y herencia de familia: la parcela de limoneros. El ejército israelí no tarda en declarar qu